教　堂　·　１９６６

wangduanyang — Sat, 20 May 2006 12:26:50 +0800

教　堂　·　１９６６

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王端阳

　　１９６６年夏天，中国发生了史无前例的文化大革命。在这场后来被称之为“浩劫”的大革命中，红卫兵充当了急先锋。

点击（2572）评论（14）类别（综合类别）发表于2006-05-21 16:52:35　

教　堂　·　１９６６

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王端阳

　　１９６６年夏天，中国发生了史无前例的文化大革命。在这场后来被称之为“浩劫”的大革命中，红卫兵充当了急先锋。

　　８月１８日，毛泽东在天安门第一次接见红卫兵，从而使红卫兵运动以燎原之势席卷全国。当时我正在天津一中读高三，也参加了红卫兵，还是一个组织的头目，随着这股潮流走上社会，进行了所谓的“破四旧”。

　　８月２３日，我刚来到学校，一位红卫兵战友就告诉我，二十一中的红卫兵在教堂门前贴出一张大字报，要和主教辩论有没有上帝。我一听，立即和他来到教堂。

　　教堂位于墙子河边（现河已填平，下面改建地铁），和天津最大的商场劝业场遥遥相望。据说这座教堂是全国最大的天主教堂，因建在当年的法租界内，天津的老百姓都习惯地称之为法国大教堂。二十一中就位于教堂的对面，所以教堂的“破四旧”被他们捷足先登了。

　　我们赶到教堂时，教堂已被红卫兵“抄”过，抄出的东西堆在台阶前的空地上，像小山似的。教堂的两边刷上了几条醒目的大标语：炮轰黑教堂，棒打旧思想。横批：摧枯拉朽。教堂正门的上方挂了两幅毛泽东画像。我当时一下子被这情景激动了，立即拿出随身携带的相机，拍下了红卫兵正在传送衣物、准备焚烧的场面。

　　随后，我进入教堂。这座教堂我上学时几乎天天经过，可还从来没有进去过。刚一进去，里面的光线很暗，还真有点恐怖和神秘感。我顺着狭窄的楼梯一直爬到顶层，从一个小门，到了楼顶。这里也已经被红卫兵“占领”，他们挥动着一面面红旗，其中一面红旗上，印着三个金璨璨的毛体字一一红卫兵。那情景就像在电影中看到的苏联红军攻克柏林一样。我拍了一张。可我感觉空间太小，拍不到整个场面，也没有气势。这时我发现教堂对面有一座楼房，而且房顶是平的。我于是决定到那个楼顶上进行拍摄。（这座楼房现已拆除，原址上建起了一座商城）

　　我下了教堂，来到那个楼前。我已记不清那是个什么单位，他们一见我们是红卫兵，话都没敢问，便放我们进去。我一直上到楼顶，拍了一张全景，但并不满意，又补拍了一张前景带有的红卫兵的镜头，即后来最为朋友称道那的幅。这时教堂前已开始焚烧圣物，烟雾腾腾，并吸引了一些行人，但他们不敢上前，只在远处围观，我从这个角度拍下了这个场面。

　　回到教堂前，那些圣衣圣物已经焚烧完毕，只剩下一些灰烬和未烧完的残物，其中有一尊圣像还没烧毁。一个红卫兵找来一把斧子，挥斧就劈。我又抢下了这个镜头。

　　批斗会设在教堂前的街道上，临时用乒乓球桌搭了个台子，让主教身披圣服弯腰站在上面。右前方摆了了几张桌子，上面站着两位陪斗的副主教。主会场是前来声援的各校的红卫兵，四周站满了围观的群众，就连树上、电线杆上、墙头上、房顶上都爬满了人。我从正面拍了一张中景，然后再次进入教堂，从教堂的窗户里俯拍了两张批斗会的全景。这时我的胶卷已经用完，只好作罢。

　　在那些日子里，我总是把相机带在身边，想把红卫兵的“伟大历史功绩”记录下来。现在站在这些照片面前，我的心情完全不一样，除了回忆，更多的是对那段历史的反思。当时，我们真的是充满了“理想”和“信念”，有着一腔的热血，有着一种奋不顾身的精神，“刀山敢上，火海敢闯”，但是我们却对人类的文明造成了巨大的摧毁。那时我们年轻，我们干了不少傻事。我想每一个和我有着相同经历的人，也一定有着相同的感受。

　　另外，我把这些尘封了四十年的照片拿出来，也算是我对那个疯狂年代的疯狂行动的一种忏悔吧！

附：

我使用的是一台雅什卡-D型双镜头反光相机，这在当时算是比较新的。这种相机使用的是１２０胶卷，只能拍１２张。在此之前我已用去一张，所以一共拍了１１张。由于当时还是个学生，２块多的上海正品胶卷一般都舍不得买，总是买些１块多的副品胶卷，而且是自己用漱口杯进行冲洗，底片的质量先天不足。加上４0年来一直随便存放，底片难免受到损伤。所幸历经“浩劫”（我家也被抄过）居然被保存下来，总算是留下了一个历史的镜头。

红卫兵占领教堂

教堂顶上

教堂前开始聚集围观的群众

教堂内的衣物被抄出来，堆成小山

焚烧后的现场

批斗主教

批斗会全景

遥相呼应

　　附录王瑞先生的评论文章：

　　　　　　一卷红卫兵的自拍照 　

——王端阳的摄影作品《教堂•1966》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王　瑞

　回国。抵京。5月22日赴约798厂，会见1985年元月在故乡长春合作策动民间美展的友人，协议旧事翻新的再策展计划。提前到厂，直奔“百年印象摄影画廊”，看有何新展，不期然碰上了“王端阳摄影作品展”。见尘封40周年的老胶卷打印出的大照片跃然眼前，岂止为之一振，更其意味深长。

　　仔细地遍览仅只由八张照片构成的这个影展，深感分量持重。对影伫立，凝视良久，心头浮出的，竟然是伟人的那句名词：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

　　不同于那些由官方摄影记者们所拍摄的那种文革时期的红卫兵影像，王端阳身为当年的正宗红卫兵，亲自拍摄了文革初期风靡而起的红卫兵运动中“破四旧”行动的真实场面。仅此拍摄者的身份立场一点，就具有特定的社会文献价值。因此，这套照片属于红卫兵拍摄红卫兵自身行为的“主观镜头”作品，而不是出于通常的旁观视角。从红卫兵摄影者王端阳的取景意向上观察，可以看出那种对“革命造反”行动的“发自内心的”红卫兵情结之自觉流露。这是迄今为止我所见到的最有力度的红卫兵自拍照的作品，它作为历史事件肇事者和当事人的自照意义，对于参破红卫兵一代人在文革爆发时的政治情结和行为心理，具有极高的社会学价值。由此而言，这是一种红卫兵自拍自照自我暴露的影像，从中可以深入探索研究的信息非常广泛。　　

　　红卫兵摄影者王端阳40年前满怀革命理想，兴高采烈地拍下的这卷影像，在40年之后放大公布出来，当年的“风流人物”，在“还看”这些自照之际，摄影者如此自道：“现在站在这些照片面前，我的心情完全不一样，除了回忆，更多的是对那段历史的反思。当时，我们真的是充满了‘理想’和‘信念’，有着一腔的热血，有着一种奋不顾身的精神，‘刀山敢上，火海敢闯’，但是我们却对人类的文明造成了巨大的摧毁。” 　　

　　出于当年一位中学生摄影爱好者之手的这套作品，画面处理得相当精彩，令人不得不佩服王端阳的摄影天分。他能够在事件迅猛进展的当时，不失时机地快速寻找有利于拍摄的机位地点，特别是赶到与事发中心教堂呈面对视角的高楼顶上，得以用全景的规模，配合一系列中景和近景画面，把一场事件有层次地圆满表现了出来。在短暂的时间里，以不足一整卷的有限胶片，如此有条理有层次有节奏地囊括到一个典型事物，王端阳无疑靠的是对影像敏感的天生本能。

　　全套作品中题为“遥相呼应”的那张照片，似乎已然抽身于具体事件之外，却完全地成为了对红卫兵运动及其命运的一个高度概括写照。画面中的人物姿态尤其意味深长，那个没有露面的背影形象，未尝不是一代红卫兵的历史隐喻。那套典型的红卫兵打扮，带有明显的革命符号的世袭象征性。他浑身披挂的继承自革命父辈的旧军装、旧军帽、公文皮包和军用水壶，他豪情万丈地妄图在和平年代挥霍出一场血统论的阶级斗争激战，还有他终于悖论式地迷惘于左派幼稚病的政治泥沼。而“遥相呼应”的又是什么呢？看似一个人与一场事件的呼应关系，却也引申出一代人与一场运动的呼应命运，这样一些错综复杂的纠葛，不正是文化大革命留给中国历史和政治的深远迷思吗？

　　因此，王端阳的这张“遥相呼应”影像，可能成为代表红卫兵事物的一桢经典作品。文革过去了40年之后，关于文革的影像已经浮现了不少。红卫兵摄影者王端阳的优质文革影像的此番“出土”，意味着涉及中国摄影史的民间影像沟沉工作，又结出了一个令人惊喜的硕果。非常珍贵的是，王端阳的这档红卫兵自拍照作品，实际上为文革影像的全面研究，提供了一个不同以往的重要比较视角。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2006年5月25日于北京昌平

　　　　　　（下载于５月２９日王瑞的博客）

评论：

祁建的博客发表于　 2006-05-21 16:02:43　IP:221.221.61.*

支持！

色彩主旋律发表于　 2006-05-21 16:57:33　IP:210.51.38.*

喜欢这些照片,也别是第二张和最后一张

菜籽发表于　 2006-05-21 20:07:47　IP:219.236.171.*

弥足珍贵的的照片，值得反思的年代。

沙子发表于　 2006-05-22 15:09:59　IP:210.51.38.*

太珍贵了!

匿名发表于　 2006-05-22 21:30:42　IP:210.51.38.*

文革前，上海有两个教堂（其中一个是国际礼拜堂）有管风琴。文革后，都没有了。

曾璜发表于　 2006-05-24 17:43:28　IP:210.51.38.*

拍的真的很好，特别是第二和最后一张。。。

海鸥发表于　 2006-05-30 12:10:27　IP:210.51.38.*

非常珍贵的照片!

匿名发表于　 2006-05-31 01:47:56　IP:210.51.38.*

第二和最后一张拍得最好,充分抒发和展示了残暴邪恶行为与荡气回肠青春意气之间的浪漫回旋.

《财经》杂志发表于　 2006-05-31 14:50:36　IP:202.99.16.*

您好！我是《财经》的美编夏，非常喜欢您的这组老照片，并想要您这组照片中的《遥相呼应》用作出版。杨浪先生让我以给您留言的方式直接联系您。我的邮箱lichuanxia@caijing.com.cn 电话66461008。盼您的回复。

小玉发表于　 2006-06-01 16:51:08　IP:210.51.38.*

四十年前的相片居然能保存得这么好，很难得！在我看来，它可算是历史文物和艺术品。

孟卫国发表于　 2006-06-22 23:34:12　IP:218.68.216.*

呀，我是顺着小芹那来的，天啊，这些照片严重宝贵啊，那天我也去了，我是女一中的，和小芹是小学同学，我真是怕你还照上了我，反反复复看了很久啊。我也知道要和神父辩论有无上帝之事啊，想起来的同时，心情也是很沉重，百感交集呢！

小铁发表于　 2006-06-22 23:44:42　IP:210.51.38.*

我非常喜欢教堂，你的作品让我认识到摄影的重要性。
非常珍贵

斑马发表于　 2006-08-01 23:55:40　IP:210.51.38.*

老西开教堂！照片很珍贵啊！批斗的主教应该是李德培主教~

浏泓发表于　 2006-08-15 09:18:23　IP:210.51.38.*

王老师好!您的文章和图片一一认真看过,留给人们的除了除了震撼,还有反思,真好!链接您了,以便常来学习.
另,我很喜欢教堂的图片,王老师也是主内弟兄么?

王端阳的博客

教 堂 · １９６６

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